Striptease et communisme

blaze-starr-circa-1960

« L’obsession anti-communiste avait succédé à l’obsession pour la pudeur publique ayant causé la croisade anti striptease – comme si le striptease et le communisme pouvaient être substitués l’un à l’autre. De fait, l’agacement qu’était supposé produire le striptease pouvait causer une excitation possédant plusieurs traits en commun avec celle suscitée par les idées communistes – à commencer par le fait qu’il obligeait ceux qui y assister à se confronter avec leur désir. Lorsqu’elles poursuivaient la « lascivité » des spectacles de striptease, ou les pratiques « anti américaines » des communistes, c’était cela que les autorités avaient en tête: devait être rendu invisible tout ce qui pouvait pousser des individus hors d’eux-mêmes, que ce dehors fut sexuel ou politique. Le striptease comme le communisme est exorbitant; il excède les dimensions de la vie ordinaire; il introduit à la possibilité que cette vie soit plus intense, et que cette intensité se répande dans toutes les facettes de l’existence – même si, dans le cas du show, ce n’est que pour un moment de rêve. en insistant sur la nécessité que le striptease fut « élégant » (comme le voulaient les juges américains) ou « artistique » (comme le voulaient les juges français), c’était cette dimension exorbitante qu’ils souhaitaient éradiquer. »

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Une réflexion sur “Striptease et communisme

  1. Photographie: La stripteaseuse Blaze Starr, vers 1960. Photo de Michael Ochs
    Texte: Laurent de Sutter, « Striptease, l’art de l’agacement » aux Editions du Murmure, collection borderline. Je suis en train de lire l’intégrale de la collection, et ce sont souvent de bonnes surprises: comment aborder des thèmes… borderline toujours avec une grande intelligence, en montrant ce que les marges peuvent nous apprendre sur notre société. J’espère pouvoir en parler ailleurs plus longuement.

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